公仪休留下来的典故，除了“公仪退食”以外，还有一个叫做“拔葵去织”。
《史记•循吏列传》：“食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔（fán）其机，云：‘欲令农士工女安所雠（shòu）其货乎？’”燔，焚烧。雠：司马贞《史记索隐》言“音售”，销售、售卖的意思。公仪休吃了蔬菜感觉味道很好，在得知这菜是自家种的以后，就把自家菜园里的冬葵菜都拔下来扔掉了。他看见自己家里织的布很好，就立刻把妻子逐出家门，还烧毁了织机。他说：“难道要让农民和织女无处售卖他们生产的货物吗？”
公仪休任鲁国宰相之后，还规定：“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。”即拿俸禄的人不能与老百姓争利益，做大官的人不能占小便宜。做官的如果自己家里种菜就不用买菜了，这就损害了菜农的利益；做官的如果自己家里织布就不用买布了，这就损害了织女的利益。公仪休拔了自家的菜，毁了自家的织机，就是要表明不与民争利的坚决态度，而且要带好头、做好表率：要求别人不做的，自己首先不做。可见，公仪休不仅懂经济，更懂政治。后世即以“拔葵去织”为典，比喻为官廉明，体恤民情，不与民争利。
汉代大儒董仲舒策对汉武帝时，对“食禄者不与民争利”有非常深刻的论述：“故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也。故公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：“吾已食禄，又夺园夫红女利乎！”（《汉书•董仲舒传》）
做官的人，已经有报酬了，不与民争利，理所应当。拿了俸禄，还想捞“外快”，这行吗；吃着“碗里的”，还想着“锅里的”，这正常吗？要求公职人员不得从事或参与营利性活动，其意义在于：第一，把生意交给做生意的人去做；第二，给做生意的人一个公平竞争的环境。只有不与民争利，才能真正进入为民服务状态。
来源：甘肃纪检监察网 发布时间：2025-01-03 08:30