刘寔，字子真，三国西晋时期平原高唐（今山东省高唐县）人，历任尚书郎、廷尉正、吏部郎，被赐予循阳子爵。

刘寔是汉章帝刘炟第五子济北惠王刘寿后裔。刘寔少年贫苦，靠贩卖给牛御寒的牛衣为生。父亲刘广虽是斥丘县令，但很早就过世了。刘寔和弟弟刘智小时候经常饥一顿饱一顿，有时还要去外面乞讨。即使穷到要饭，刘寔依然不忘读书。时常一边编织牛衣，一边还在吟诵诗书。

刘寔学问渊博，人品端正，声闻遐迩，享誉四方，尤其精通《春秋》三传。州郡来考察人才，有人推荐刘寔为秀才。后来他以计吏身份入洛阳，担任河南尹丞，又迁为尚书郎、廷尉正，曾任吏部郎，为晋文帝司马昭相国军事参谋，封为循阳子爵位。

钟会、邓艾伐蜀之际，有人问刘寔：“两位将领真能平定蜀国吗？”刘寔回答说：“灭掉蜀国是必然的，但两位将领都回不来了。”问其中的缘故，他笑而不答，最终正如他所说的那样。蜀国亡了，钟会想当刘备第二，被司马昭的亲信解决，邓艾死于乱军之中。刘寔有先见之明，这便是其中一例。

当时社会风气急功近利，廉洁和谦让之道衰落，刘寔便写了一篇《崇让论》，意图矫正社会风气。刘寔的《崇让论》这样描述：世有相争之风，则毁誉混杂，优劣不分，难得推让。世有相让之风，则贤智者显著，才能大小会依次而列，不会混淆。此时，那些以推让修身的人，被别人推让的机会就会多，即便他甘守贫贱，也是不能的。而那些奔走钻营的人要想别人推让于他，就像倒退走路却想前进一样困难。如能这样，不管智者愚者都会知道，想要进身仕途，除了严于修身律己以外，是没有其他途径的。

  等到地位崇高、名声显贵之后，刘寔也一直崇尚俭朴，不喜欢奢华。西晋时期，奢靡腐败之风已有抬头的趋势，臭名昭著的石崇和王恺斗富事件，就发生在这一时期。有一次刘寔去石崇家，上厕所时，看见里面有红帐、垫褥等甚为华丽，还有两位俾女手持香囊在一旁侍奉。刘寔便退出，笑着对石崇说：“误入了您的内室。”石崇说：“只是厕所罢了。”刘寔说：“我这样的贫寒之士不能够如此。”于是换了另一处厕所。刘寔虽然身处高位，但没有像样的宅第，所得俸禄用来赡养抚恤亲朋故旧。

 自年少一直到老，刘寔都勤学不倦，卷不离手，尤其精通《春秋》三传，他撰写有《春秋条例》二十卷，通行于世。

  ◆抑制急功趋利，崇尚清廉谦让。刘寔“误入卿内”并不是真的“误入”，而是不露声色地讽刺石崇。

（来源：甘肃纪检监察网）