古时有两个裁剪衣服的故事，今日听来不无教益。
南北朝时，南齐有个叫张融的人，官至太子中庶子，左长史。张融作《海赋》，文词激扬，著称当时；亦工草书，善谈玄理。明人辑有《张长史集》。齐高帝萧道成很器重他，有一次把自己穿过的一件衣服赠给张融。封建时代，皇帝把自己的衣服赠人，是一种不同寻常的赏赐，足见张融当时是何等受宠！据《南齐书》载，齐高帝赠衣时，还写了一道手诏：“今送一通故衣，是我所着，已令裁减，称卿之体。”这几句话用白话说就是：“现在送给你一件旧衣，原是我自己穿过的，已经让人改缝过了，适合你的身材。”
清人钱泳的《履园丛话》中，记载了另一个量体裁衣的故事。北京城里有个成衣匠，系浙江宁波人，裁缝手艺非常高明，官员和大户人家多愿意请他缝制衣服。他给人裁衣量尺寸的时候，不但注意穿衣人的身材，而且对于性情、年龄、相貌等特征，也都加以观察，甚至连何时中举等事，也一一询问。有人感到奇怪，便问他：“你询问这些干什么？难道与做衣服量尺寸有关系？”他说：“当然有关系。仅从衣服长短来讲，少年中举的，难免傲气一些，走路多是挺胸鼓肚，这种人的衣服要前长后短一些，穿上必定合身；那些老年中举的，大多意气消沉，弯腰曲背，他们的衣服就要前短后长一些。胖子的衣服，腰部要肥点，瘦人的衣服应窄点。性情急的人衣服宜短，性情慢些的人衣服宜长……”钱泳在记录了这个故事后评论道：这位成衣匠所以高明，就在于他不仅仅按照身材裁衣，且善于掌握穿衣人的特殊点，并从中体会到一些带有规律性的认识。
《荀子·劝学》中说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”裁缝的正确认识，来自实践。他的正确认识和实践，又来自调查研究，来自从实际出发。裁缝在调查研究中，除了认识到事物的共性，还发现了事物的特殊性。调查研究是对客观实际的真切深刻的认识；从实际出发既是成功的先决条件，又是检验认识的试金石。裁缝不一定读过什么哲学著作，可是他的实践及其积累下的经验，却告诉人们一些朴素的哲学道理。（高深）